ਗੋਰੇ ਦੀ ਨਸਲਵਾਦੀ ਟਿੱਪਣੀ,​ਪੱਗ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ’ਬੈਂਡੇਜ’

ਅਜੋਕੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਕਸਰ ਨਫ਼ਰਤ, ਕੁੜੱਤਣ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਅਖਾੜਾ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਰੂਬੇਨ ਸਿੰਘ ਦੇ "ਰੋਲਸ-ਰਾਇਸ ਪੱਗ ਚੈਲੇਂਜ" ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਜਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲੇ ਆ ਰਹੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੱਭਿਅਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਗੂੰਜ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।
​ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ &rsquoਤਾਜ&rsquo ਦਾ ਅਪਮਾਨ
​ਇਸ ਪੂਰੇ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਬੇਹੱਦ ਘਟੀਆ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਈ। ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵੱਲੋਂ ਰੂਬੇਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਦਸਤਾਰ (ਪੱਗ) ਨੂੰ &rsquoਬੈਂਡੇਜ&rsquo (ਜ਼ਖ਼ਮ &rsquoਤੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੀ ਪੱਟੀ) ਕਹਿਣਾ, ਕੋਈ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਘਰ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਉਸ ਨਸਲੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।
​ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਰਯਾਦਾ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਰ ਕੋਈ ਆਮ ਕੱਪੜਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵੱਲੋਂ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ &rsquoਤਾਜ&rsquo ਹੈ, ਜੋ ਬਰਾਬਰੀ, ਅਣਖ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਸ ਤਾਜ &rsquoਤੇ ਸੱਟ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਰੂਬੇਨ ਸਿੰਘ ਕੋਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਜਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ &rsquoਤੇ ਗੁੱਸਾ ਕੱਢਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਰਾਹ ਚੁਣਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਨਫ਼ਰਤ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
​ਰੂਬੇਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸ ਨਸਲੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਕਾਰ &rsquoਰੋਲਸ-ਰਾਇਸ&rsquo ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਇਆ। ਪੂਰਾ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ (7 ਦਿਨ) ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਪਣੀ ਪੱਗ ਦੇ ਰੰਗ&mdashਭਾਵੇਂ ਉਹ ਗੂੜ੍ਹਾ ਬਰਗੰਡੀ ਹੋਵੇ, ਚਾਂਦੀ-ਗ੍ਰੇ, ਜੈੱਟ ਬਲੈਕ ਜਾਂ ਚਮਕਦਾਰ ਪੀਲਾ&mdashਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਰੋਲਸ-ਰਾਇਸ ਕਾਰ ਦੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ &rsquoਪਰਫੈਕਟ ਮੈਚ&rsquo ਕਰਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਦਰੋਹ ਸੀ।
​ਇਸ ਚੈਲਿੰਜ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੋ ਸਾਫ਼ ਸੁਨੇਹੇ ਦਿੱਤੇ:
​ਪਹਿਲਾ: ਜਿਸ ਪੱਗ ਨੂੰ &rsquoਪੱਟੀ&rsquo ਕਹਿ ਕੇ ਗ਼ਰੀਬੀ ਜਾਂ ਪੱਛੜੇਪਣ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗੀ ਸਵਾਰੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀ &rsquoਤੇ ਜਾ ਕੇ ਵਸੇ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਦਮ &rsquoਤੇ ਉਹ ਮੁਕਾਮ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰ੍ਹੇ ਹੈ।
&lsquoਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕਰਾਰਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜਵਾਬ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੀ ਉਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲਾ ਚਾਹ ਕੇ ਵੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ।"
​ਗਲੋਬਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ &rsquoਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
​ਰੂਬੇਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਇਸ ਕਦਮ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੀਡੀਆ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਨਸਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪੀੜਤ ਦੀ ਲਾਚਾਰੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ ਇੱਕ &rsquoਜੇਤੂ&rsquo ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣੀ ਪਈ। ਇਸ ਚੈਲਿੰਜ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਲੱਖਾਂ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ &rsquoਤੇ ਮਾਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ​ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਚੈਲਿੰਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੈਰਿਟੀ (ਭਲਾਈ ਕਾਰਜਾਂ) ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਰੂਬੇਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਦੇ &rsquoਵੰਡ ਛਕਣ&rsquo ਅਤੇ &rsquoਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ&rsquo ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ।
​​ਰੂਬੇਨ ਸਿੰਘ ਦਾ "ਰੋਲਸ-ਰਾਇਸ ਪੱਗ ਚੈਲਿੰਜ" ਅੱਜ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ &rsquoਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਾਇਰਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਜੰਗ ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਕੁਝ ਜੰਗਾਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਜਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖੁਦ ਆਪਣੀ ਸੋਚ &rsquoਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਸੰਪਾਦਕੀ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਦਸਤਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਚੀ ਸੀ, ਉੱਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਰਹੇਗੀ।ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰੂਬੇਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਸੇ ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀ "ਅਣਥੱਕ ਸਫ਼ਲਤਾ" ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ।
​ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ&rsquoਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਜਵਾਬ ਤੁਹਾਡੀ ਅਨਪੋਲੋਜੈਟਿਕ (ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਦੇ) ਸਫ਼ਲਤਾ ਹੈ।"ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸੂਝ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਬਿਲ ਗੇਟਸ ਨਾਲ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੂਬੇਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ, ਸਟਾਈਲ ਸੈਂਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ &rsquoਤੇ ਸੱਟ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਦਿਓ ਕਿ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਖੁਦ-ਬਖੁਦ ਬੌਣੀ (ਛੋਟੀ) ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਵੇ।